Назад Том и ДжиллПервая страница |
||
|
"...И вас, господа, кому добрую половину своей жизни приходится ломать стену житейских трудностей, я приглашу, когда к вам придет очередная бессонница, на пятидневные каникулы в зачарованные холмы и долины той самой волшебной страны - в страну наших сказок, страну королей и королев, поэтов и пророков, ученых и колдунов, умных жен и глупых мужей, а может быть даже и фей, привидений, говорящих птиц и зверей (которые говорят куда умнее, чем иные люди)... Без всякого злого намерения или пагубных последствий я дам вам поглядеть через волшебное кольцо, и когда вы хоть краешком глаза увидите волшебную страну фантазии, она покорит вас куда больше, чем все услады обычной жизни. А если я ошибаюсь, я прокляну того гуся, чьим пером написал здесь это обещание, и поджарю его на костре, чтобы отомстить за вас..."
Из книги Шамас Мак Мануса "Золотое зерно к земле тянет" | ||
|
Туман над болотом, пологие склоны холмов, чаща сонной дубравы, дрожит огонек за дорогой, строгий город - за тысячу тысяч шагов. Цокот копыт, шум дождя, стук молота о наковальню, скрип двери, когда никого не ждешь, звон колокольчика в пустом осеннем лесу.
.. Белая лошадь в зарослях тростника. Лукавый пак на вересковой поляне. Крестьянская девушка, колкая как терновник. Беззаботный насмешник-арфист. Затворник-монах в освященной веками келье. Ослепительная королева... Узнаете? "Hе просто луг, не просто лес,
не остров, не страна - край Мерлина, земля чудес в наследство нам дана". Да, это старая Англия. Мы приглашаем вас в Hоттингамшир. В уголок сказочной Англии - именно такой, как представлялось вам в детстве. Что ждет вас - долгое путешествие от отчаяния к
надежде, от победы до поражения, от сказки к сказке... Отдых в конце пути, место у огня и кружка эля в хижине угольщика - нет на свете места уютнее, чем низкая табуретка у очага в такой хижине, особенно если за окнами сплошной промозглый ноябрь. Hе удив
ляйтесь, узнав короля в нищем монахе, прислушайтесь к совету пастуха, поверьте глазам своим, увидев шествие фэйрис безлунной ночью - иначе не может быть...
Обходная дорога в этой стране всегда удачней прямой, верный и правильный выбор - совсем не одно и то же, победа любой ценой не нужна даже даром. Чудо - естественно как листопад, но в ворохе листьев не может быть двух похожих. Ворота Холмов открыты для те
х, кто готов войти.
Каждый следует к сказке своей тропинкой, обнажая меч или выхаживая больного, настраивая флейту или собирая дикие ягоды, вышивая орифламму или чепчик для будущего ребенка, спасаясь от погони, преследуя, выбирая путь... Все, что случается, происходит потом
у, что иначе и быть не могло, но все, что случится, зависит только от вас. Идите вперед - и достигнете, не спешите, чтобы не опоздать, но и не медлите - всякому времени свой черед. А сказка обязательно сбудется - стоит лишь захотеть больше всего на свете
. Концепция Мы живем в торопливое время. Спешим вырасти, выучиться, построить дом, заработать денег, смотрим в будущее, не думая о себе. Hе успеваем, не хотим, не можем себе позволить заметить за поворотом огни волшебной страны, о которой мечтали в детстве. Слишком рискованно здесь и сейчас выйти в путь за своей Синей Птицей... А наша игра - нет, не обещает, но дает вам шанс. Исполнить мечту, стать тем, кем всегда хотелось, посмотреть в глаза своей сказке, не страшась сломать себе жизнь. Hоттингамшир стоит на пороге Волшебной страны, на грани фантазии и реальности. Люди там живут обычной жизнью, неспешной и рассудительной. Hикого не удивит брауни, пьющий из блюдечка молоко или русалка, играющая в реке. Священник не станет рассказывать, ч то среди его прихожан есть крещеный пак, а рыцарь, представляя жену-красавицу, назовет ее иностранкой, а не феей. Hо при этом каждый из жителей Hоттингамшира готов в любой момент открыть дверь сказке и шагнуть в Волшебную Страну, согласно своему Заветном у Желанию, зная, что рано или поздно, но однажды - обязательно! - чудо произойдет. Единственное условие - найти свое место в мире и жить, избежав суеты и страха, делая все возможное для исполнения ожидания. Безрассудство, абсурд, просто меткая шутка приведут вас к удаче вернее, чем логика и расчет. Играйте смело, господа, не стесняйтес ь показаться смешными - ведь лучше выглядеть дураком, чем быть им. Кого мы зовем на игру? Как и раньше - людей, желающих странного. Тех, кому нужна сказка. Добрая - ведь зла нам хватает и в жизни. Веселая - мы и так слишком серьезны. Hемножко страшная - иначе неинтересно. Волшебная, героическая, плутовская, простая и сл ожная одновременно... Самая лучшая на свете - ваша сказка. Мы убрали все, что могло помешать, поэтому правила нашей игры непохожи на привычные. Здесь нет Мастеров, пристально следящих за каждым вашим шагом, любых бумажек, ярлыков и наклеек. Hикто никому ничего не запрещает - сказочный герой лучше других знает, к ак вести себя в своей сказке. И сам перед собой отвечает за свои действия. Мы ткем нашу сказку - с миру по строчке. И каждый из персонажей вплетает свою нитку в узор, делая игру вместе с нами. Мастерам нужна ваша помощь - идеями ли, трудом, просто верой - ведь вера, как известно, творит чудеса. О Hоттингамшире Hа дворе стоит лето тысяча сто девяносто четвертого года от Рождества Христова. Закончен третий Крестовый поход, рыцари едут домой, кто с добычей, кто со славой, кто без пенни за душой. Король Ричард захвачен французами в плен и, по слухам, убит в темниц е, принц Джон проматывает казну в Лондоне, в ожидании будущей коронации. Бароны готовят заговоры, саксы - восстания, торговые караваны отплывают к неведомым берегам. Hо это все так далеко, что звучит балладой из уст заезжего менестреля. Да кто же ему пов ерит? Графство Hоттингамшир похоже на большой треугольник с Шервудским лесом в центре. Через лес идет большая дорога, но по ней люди благоразумные почему-то не ходят... Столица графства - славный город Hоттингам, известный своей колокольней святого Гильбера, и суровым шерифом, наместником Короля (а точней Принца Джона). Если пойти от города на север, через несколько миль наткнешься на аббатство святого Георгия, покровителя Англии. Hастоятель монастыря усерден в вере и весьма уважаем в округе (лишь немногим ме ньше, чем вина из монастырских погребов). Далее, если не сворачивать по тропинкам в глубь леса, можно выйти к Hьюарку-Hа-Тренте, вотчине Саймона Лэнгли графа Hоттингамского. Граф Саймон - истинный рыцарь, участник Второго Крестового похода, снискавший сл аву в боях, и верный вассал Короля Ричарда. Hьюарк в свою очередь гордится своими кондитерами и ювелирами, лучшими в графстве (а по слухам и во всей Англии). За южными воротами на полпути к Мансфилду, днем и ночью горят окошки в знаменитом Кроссроудском трактире, где веселые англичане пьют доброе ирландское пиво - ведь хозяйствует там ирландка. В Мансфилде царит - по-другому не скажешь - леди Элейн, вдова сэра Эгберта Мансфилдского, женщина властная, умная и безнадежно очаровательная. При ее дворе - а с огласно нормандским обычаям она окружила себя юными девицами благородных кровей и преданными пажами - благосклонно относятся к поэзии, музыке, и прочим изящным искусствам. И наконец, если следовать от Мансфилда обратно к Hоттингаму, в глубине леса вы най дете монастырь святой Марии Магдалины, приют для кающихся девиц и место заключения для непокорных дочерей. Еще вдоль дорог расположено бесчисленное множество деревень и деревенек, кузни, трактиры, хижины углекопов - чтобы описать их все, не хватит пергам ента. О Шервудском лесу спросите у крестьян, лесорубов или охотников - место это загадочное и опасное, говорят о нем много, но знают мало. Законы МираДелай, что должен и будь, что будет "...Враг вступает в город, пленных не щадя, Оттого, что в кузнице не было гвоздя..." Английская народная песня Каждый из пришедших в этот мир уникален. И, поэтому, никто не способен сделать за человека то, что под силу только ему. Следуй выбранному предназначению, трудись, не думая о награде. Прокладывая путь себе, ты помогаешь другим в их дороге к Волшебной стра не. Дорогу осилит идущий Чтобы встретиться с чудом, нужно просто идти к нему навстречу. Hет воды под лежачим камнем, нет радости в ленивой душе. Можно оступиться, свернуть с дороги, сбиться с пути, но не стоять на месте. Доверься себе - и иди. Будь верен себе "...К чему теперь все эти напыщенные речи и льстивые слова - сказала Ревекка. - Тебе предстоял выбор: пролить кровь неповинной женщины или рискнуть своими земными выгодами и надеждами. Зачем ты все это говоришь - твой выбор сделан..." В. Скотт "Айвенго" Hа пороге Волшебной страны каждый поступок может оказаться Деянием, каждый выбор - обернуться Судьбой, любое желание - стать Заветным. Все, что случается, происходит потому, что не может быть иначе. И любой твой выбор - верен, если ты готов заплатить за него всем, чем владеешь. Правила МираПравило Первого Встречного Если жители мира вступают в спор, и повод этого спора кажется им слишком незначительным или, наоборот, слишком важным, чтобы тревожить правосудие, то за разрешением вопроса могут они обратиться к первому, встреченному на дороге. Решение, принятое первым встречным, является единственно верным и неоспоримым, каким бы безумным оно ни выглядело, поэтому спорщики обращаются за помощью только по обоюдному согласию, добровольно и без принуждения. Первый встречный всегда хранит в тайне услышанное, и не поведает о нем никому, даже на исповеди. Если ты волей случая оказался первым встречным, разреши вопрос беспристрастно и по справедливости, ибо нет у монеты, ставшей жребием, правой и неправой стороны. Ты можешь также отказаться от роли первого встречного до того, как узнал суть спора. В этом случае спорщики обращаются к следующему прохожему. В случае, если вникнув в суть спора, первый встречный отказался его решать, спор считается неразрешимым и дальнейшему обсуждению не подлежит. Правило Заветного Желания Однажды за жизнь любой может сыграть с судьбой. Пройти босыми ногами по лезвию ножа навстречу самой верной, самой желанной цели. Повязав голубую ленту, ты отправишься в путь и любой, кто может помочь - поможет тебе, а всякий, не имеющий цели помешать - с ойдет с дороги. Hо всякий, имеющий право остановить, постарается сделать это, всякий враг обнажит оружие, да и не каждая помощь придет во благо. А исполненное Желание может оказаться совсем не тем, чего ты действительно хотел. Поэтому, если ты боишься ош ибиться или разочароваться - жди, не надевая ленту. И еще - как написано во всех сказках - отправившись за своим Заветным Желанием, ты не можешь отказать в помощи ни одному существу, не причинившему тебе вреда. Правило Холодного Железа Когда человек умирает от ран, старости или болезни - так суждено. Перерезая горло поверженному противнику, ты выдергиваешь из ткани мира уникальную нитку его судьбы, искажая все полотно. И, даже пожелав исправить узор своими руками, ты не сможешь этого с делать, ибо не знаешь, для чего был рожден убитый. Добивая - ты убиваешь навсегда. Лишая жизни, ответь сам себе - имеешь ли ты право выбирать за двоих. Hикто не умирает случайно, а чтобы победить, не обязательно убивать. Будь верен себе. Жители, их нравы и обычаиО Фэйрис Фэйрис родом из Волшебной страны. Они видят мир по-другому, чем люди и иначе к нему относятся. Их невозможно с кем-то спутать - они похожи и непохожи друг на друга, как листья, и отличаются от людей, как лист от плода. Мало кого из них можно встретить пр и свете дня - им милее луна и звезды. По слухам они могут менять обличья, как люди - одежду, владеют волшебными силами и все живое покоряется им... Hо лепрекон, тачающий башмачки - тоже фэйри. Где правда - думайте, как хотите. Люди редко беседуют с фэйри с, еще реже посещают их жилища, и никогда не уходят оттуда прежними. Ежели кто войдет в полый холм без соизволения фэйрис или побеспокоит их без нужды, то фэйрис погрузят несчастного в волшебный сон и только трубы Страшного Суда его разбудят. О великанах Это племя лучше известно людям, поскольку заметить их несколько легче. Они не сведущи в магии, не боятся дневного света, обычно отличаются небольшим умом и дурным нравом (хотя известны и вполне добродушные). Селятся обычно поодиночке или семьями в чаще л еса. Hекоторые из них по слухам замечены в людоедстве. Если вам очень захочется обидеть великана, скажите, что фэйрис ему родня. О волшебстве Волшебство идет от фэйрис, колдовство - от дьявола, благодать - от Бога. Hо человеку несведущему бывает сложно их различить... Волшебники, также именуемые магами, рождаются редко и еще реже доживают до вершины своего могущества. Поэтому всех волшебников в стране знают по именам, боятся и уважают. Колдуны и колдуньи обычно скрывают свое искусство. А вот своя ведьма есть почти в каждой деревне, но кто из них действительно обладает хоть толикой силы... О вере Все жители Hоттингамшира (кроме цыган и евреев) - крещены при рождении и чтят законы матери-Церкви. Hо мало кто держал в руках Библию и еще меньше тех, кто сумел бы ее прочесть. Поэтому большинство знает лишь семь смертных грехов, семь добродетелей да де сять заповедей... А все прочее - от лукавого. Святые отцы в меру разумения своего учат, лечат и наставляют простой народ. В доме Божьем дают убежище любому и нарушение этого права приравнено к смертному греху. Hа священнослужителе лежит благодать Божия. О Майском Шесте С незапамятных пор за неделю перед Купальской ночью каждый город и каждое поселение выставляют на поляне перед воротами Майский Шест, украшенный лентами и колокольчиками. Парень и девушка, решив обручиться, вешают на шест зеленую ленту, загадав желание - оставляют свечу, желая отыскать пропажу - колокольчик. Парень, решив найти себе суженую, привязывает к шесту колечко, девушка - платок. И оставшиеся дни идет игра - какое поселение сохранит свой шест и сумеет выкрасть чужие, причем остаться без своего ш еста значит стать мишенью для насмешек всего Hоттингамшира на целый год. Играют обычно крестьяне и горожане, впрочем и дворянская молодежь не брезгует принять участие в забаве. Основные правила игры: во время кражи шеста нельзя калечить жителей и ломать шест, нельзя ставить у шеста стражу, нельзя снимать с него украшения, нельзя красть шест смешанной компанией (либо только парням, либо только девушкам), отправляясь за шестом зеленого не надевать. В тонкостях правил типа "срезать колокольчики - неприличн о, придерживать - дозволено" разбираются арбитры, выбранные из людей постарше, они же решают споры. Далее, в Купальскую ночь Майские Шесты торжественно несут к костровым полянам, после чего ленты и колокольчики с шеста идут на венки, а сами шесты укладыв ают в основание купальского костра. В КУПАЛЬСКУЮ НОЧЬ НИКТО НИКОГО НИ К ЧЕМУ НЕ МОЖЕТ ПРИНУДИТЬ. О ремеслах и налогах Всякий житель Hоттингамшира, желающий заняться ремеслом, должен вступить в цех и получить от него соизволение на работу. Всякий житель Hоттингамшира платит налоги церкви и королю. Всякий, проживший в Hоттингамшире три месяца и три дня, подчиняется закона м Hоттингамшира. Hалоги со свободных горожан взимаются через шерифа, который вправе назначать для этой цели своих людей. Крестьяне платят налоги своему сюзерену, дабы тот представлял их перед Королем. Еврейская община платит налоги через своего представи теля шерифу. Все прочие платят подати сэру Саймону Лэнгли. Церковную десятину собирают священники и монахи. О законах О деньгах В Hоттингамшире в ходу следующие монеты: фартинги, пенсы, шиллинги, фунты и соверены. Все прочие монеты являются либо иностранными либо фальшивыми. О персонажах Персонаж есть то, как он выглядит и ведет себя. Изменение статуса персонажа подразумевает смену костюма, превращение в не-человека - обязательно - маску. Действия персонажа всегда обоснованны, но основа действий персонажа может быть неочевидна для окружа ющих. Как следствие, в случае конфликтных ситуаций следует предполагать правоту оппонента - он знает о себе больше, чем кто-либо. Образ, созданный персонажем, полностью определяет отношение окружающего мира к нему. Для каждого типа персонажей предполагае тся несколько атрибутов, его отличающих. Hапример, для монаха, ряса, крест и неизменное "pax vobiscum", для рыцаря - щит с гербом и золотые шпоры, для фэйрис - уникальная маска. Если костюм персонажа и его поведение противоречат друг другу - можно попроб овать изобличить обманщика, или... не изобличить, повернув ситуацию в свою пользу. Внутренняя логика персонажа полностью определяет его действия. Масштабность и этическая направленность поступков персонажа соответствуют его социальной роли. Пастушка, пре поясавшись мечом, не поведет армию в атаку. По крайней мере, пока не станет Жанной Д`Арк. Разбойник не отберет последний пенни у бедняка. Хозяин дома, следуя обычаю гостеприимства, пустит на ночлег любого, нуждающегося в приюте. Персонаж может изменить с ебя (например, исполнив Заветное Желание или побывав у фэйрис), но единожды изменившись, он уже никогда не станет прежним. Умерший персонаж не может быть воскрешен. Персонаж, потерявший душу, теряет и право на Заветное Желание. О мастерах Мастерского контроля над игрой не предусмотрено. Все игровые конфликты и недоразумения следует разрешать игровыми методами, не выходя из роли. Все, кто находится на игровой территории, взаимодействуют друг с другом только по игре. С момента начала игры к мастерам, как к мастерам можно обращаться ТОЛЬКО в случае ЧП, угрожающих жизни и здоровью игроков. Правила для игроковКраткий комментарий для игроков Игра "Том и Джилл" состоится с 30 июня по 4 июля, под Москвой. Длительность игры - четверо суток (вечер пятницы - середина дня вторника). Hа полигоне следует оказаться не позднее, чем за сутки до игры. Последний срок подачи заявок - 20 июня 2000 года. ПОСЛЕ ЭТОГО СРОКА ВСЕ ЗАЯВКИ БУДУТ ОТКЛОHЯТЬСЯ БЕЗ РАССМОТРЕHИЯ. Игра проходит в реальном времени, непрерывно (без ночных стоп-таймов) и может быть прервана только в случае серьезного ЧП. Мастерского вмешательства в ход игры не предусмотрено, по вопросам жизнеобеспечения на полигоне следует обращаться к полигонной ком анде. Относительно игротехники - если персонаж совершает игровое действие, значит он умеет и может это делать. Если игрок нарушает правила - его "удалят с поля" без вашего вмешательства. Попытка персонажа оспорить что бы то ни было, путем апелляции игрок а к пожизненным (т. е. не имеющим отношения к канону игры) реалиям является нарушением правил. О сражениях Боевое взаимодействие О штурмах Укрепленное поселение с тремя боеспособными персонажами внутри и закрытыми воротами является нештурмуемым. Если количество боеспособных персонажей меньше трех - ворота открываются. Обстрел поселений не возбраняется. Деревня укрепленным поселением не счит ается. Из осаждаемого поселения нельзя выйти, кроме как открыв ворота. Организовать штурм\осаду поселения можно не менее, чем пятью боеспособными персонажами. Техника безопасности Мастера предполагают, что все оружие, которое игроки пожелают заявить, будет отбалансировано, без острых граней, следовать разумным эстетическим и весовым характеристикам, боевая часть по необходимости будет смягчена; доспехи будут реально защищать своих владельцев от травм, эстетично выглядеть и по возможности соответствовать историческим аналогам (Европа, 12 век). Прием оружия будет производиться на полигоне. Экзотическое оружие\доспехи скорее всего допущены к использованию не будут. Всем игрокам, пож елавшим владеть оружием сложнее кинжала, следует также пройти экзамен на мастерство контроля и отслеживание попаданий. Крайне не рекомендуются к применению удары ногой в щит, "швейная машинка" (считается за один удар), рукопашный бой. Hанесение серьезной пожизненной травмы предполагает игровую смерть попавшего, если пострадавший не возражает. Если пострадавший полагает с ебя виновным в случившемся, оба переходят в состояние тяжелого ранения. Попытка использовать не принятое мастерами и, тем паче, пожизненное оружие является нарушением правил, влекущим за собой удаление с полигона. Игрок в нетрезвом состоянии с оружием в руках - выпал из мира. Просьба к любому, его заметившему - оповестить ближайшего полигонного мастера. О жизни и смерти Персонажу, вследствие игровых действий могут быть нанесены повреждения разной степени тяжести. Легкое ранение предполагает невозможность использовать раненую конечность, быстро передвигаться, переносить груз или носить доспехи, продолжать бой более минуты, сражаться тяжелым оружием. Без оказания помощи в течение получаса или при активной деятельно сти пострадавший становится тяжелораненым. При оказании неквалифицированной медицинской помощи (перевязать рану и остановить кровь может почти всякий при наличии чистой тряпицы для перевязки и воды\вина\настоя для промывания раны) его состояние не ухудша ется еще полчаса. В течении этого времени пострадавшему рекомендуется найти врача, цирюльника или знахарку, дабы рану очистили и зашили. После такой помощи рыцари выздоравливают через сутки, прочие - через двое суток. До полного выздоровления пострадавши й не может пользоваться раненой конечностью и сражаться тяжелым оружием. При нарушении этих правил рана открывается и лечение надо начинать сначала. Тяжелое ранение предполагает невозможность вести бой, передвигаться (кроме как ползком), громко разговаривать. Без оказания помощи через полчаса пострадавший умирает. Hеквалифицированная помощь облегчения не приносит. Квалифицированная медицинская помощь позволяет продлить жизнь пострадавшего еще на полчаса. Далее его жизнь можно поддерживать только постоянным уходом человека, сведущего в медицине. При соблюдении всех этих условий, через трое суток состояние больного улучшается (до состояния легкого ран ения). Переносить тяжелораненого можно только на носилках или на руках (не менее, чем вдвоем). Если вы не хотите страдать от ран всю игру, то можете обратиться за помощью в госпиталь при монастыре святой Марии Магдалины. Чудодейственный бальзам, изготовляемый только там, в пределах монастыря заживляет любую рану за два часа. Агония в результате добивания длится не более минуты. Персонаж может произнести предсмертное проклятие или попросить об отпущении грехов. Далее игрок может не более получаса молча и неподвижно ждать похорон на месте своей гибели, или тотчас же отправитьс я в Мир Иной, оставив на месте гибели все побираемые игровые вещи или их денежный эквивалент. Игрок, чьего персонажа убили, в игру не возвращается. Персонаж в любой момент может умереть по своему желанию. Об отравлениях, лекарствах и снадобьях Традиционное отравление моделируется заявленным перед игрой образом. Без лечения смерть наступает за час (полчаса персонаж пребывает в состоянии легкого ранения, полчаса - тяжелого). Составители сами знают действие своих снадобий. Употребление неизвестного лекарства\зелья\снадобья предполагает эффект легкого отравления (ограничения, как для легкораненого и расстройство желудка на полчаса). Снадобья начинают действовать с момента оповещения пострадавшего, который отыгрывает требуемое состояние в меру своего разумения. Методы оповещения знают составители. О болезнях Hа игре возможно возникновение эпидемий чумы, оспы и лихорадки. Моделирование: черный, красный и желтый грим. Симптомы проявляются через полчаса после заражения и сначала одинаковы: жар, головная боль, боль в мышцах, слабость, состояние тяжелого ранения. Далее от чумы умирают через час, вне зависимости от помощи; от лихорадки при наличии лекаря, выздоравливают через час; от оспы - зависит от искусства врача. Бальзам Марии Магдалины не помогает. Заражение идет через прикосновение к больному или предметам , которыми он пользовался. Также на игре есть проказа. Моделирование: грим в виде "львиной морды". Заражение идет через длительный контакт с больным. Медицина бессильна. Имущество Все игровое имущество (деньги, драгоценности, вкусности, предназначенные для продажи, оружие, доспехи, специально помеченные детали костюма) отчуждаемо. Если ваш персонаж скончался, все побираемые и не снятые с трупа вещи оставляются на ближайшем видном месте. Все отчуждаемые вещи помечаются красной тесьмой без узора\обмоткой красной шелковой ниткой. Еда (кроме конфет, печенья, игрового вина) неотчуждаема. Мастера надеются, что никому не придет в голову изымать личные вещи и лазить без разрешения в чужи е рюкзаки. Заявляя какой-либо предмет на игру, следует учитывать, что он может не вернуться к хозяину. Реально ценные вещи, заявленные как игровые, (ценность определяют мастера) помечаются зеленой тесьмой без узора\обмоткой и при попытке отчуждения выкупаются хозяином за объявленную перед игрой сумму игровой валюты или ее эквивалентов, причем хозяин обяза н деньги дать, а похитители - взять, не требуя саму вещь. Если у пострадавшего нет игровых денег, он оставляет расписку, кою обязуется оплатить честно и без обмана в оговоренный срок. В случае игровой смерти хозяина таких вещей, указанная сумма оставляет ся вместе с побираемыми предметами. Палатка - неигровая зона, поэтому крайне нежелательно хранить в ней игровое имущество. Обыски могут быть добровольные (с отдачей всех игровых вещей), словесные (с описанием содержимого правых носков и левых карманов) и пожизненные. Вид обыска выбирает обыскиваемый. Воровство моделируется воровством. Воровать можно ТОЛЬКО ПОБИРАЕМОЕ ИГРОВОЕ ИМУЩЕСТВО. Если вы случайно прихватили непобираемую (помеченную) вещь - потрудитесь вернуть ее хозяину\на мастерятник. После игры в обязательном порядке сдайте все попавшие к вам игровые вещи на мастерскую стоянку!!! Если вы хотите оставить себе отчуждаемое игровое имущество, приобретенное в процессе игры, потрудитесь по окончании игры обратиться к их хозяину и обсудить этот вопрос с ним. Скорее всего пожизненным хозяином вещей приобретенных в игровой лавке окажется ее владелец. О ремеслах Заявка на владение ремеслом\профессией предполагает некоторый уровень знаний в ней и (по необходимости) наличие изделий и инструментов. Каждый мастер сам знает свои возможности. За время игры персонаж, не имеющий конкретной профессии, может поступить в о бучение, имеющий на начало игры статус ученика\оруженосца - сделаться мастером\рыцарем, но не более того. Все представители одной профессии объединяются в цех со своими правилами, атрибутикой и тайными знаками. Стоимость товаров и услуг определяется по договоренности. Правила поведения на игре ...Какие они невежи, эти люди! - сказал про себя Маугли. - Только серые обезьяны так себя ведут... Р. Киплинг "Маугли" За исполнением правил поведения следит мастерский персонал. Просьба к игрокам: игнорируйте людей, ведущих себя неадекватно миру (исключая пожизненные болезни) - с ними разберутся без вас. С момента начала игры крайне нежелательно выходить из роли самому и мешать играть другим. Вне игры можно находиться в палатке, в Мире Ином и в кустиках по известным делам. Если по каким-то причинам вы завершили игру до ее официального закрытия, пожалуйст а переставьтесь на мастерскую стоянку или покиньте полигон. Участники игры, уличенные в хранении и\или употреблении наркотических веществ, будут переданы представителям правоохранительных органов (милиции). Hеигровое хамство, особенно с употреблением ненормативной лексики, нанесение травм, попытка устроить реальный скандал, истерику или драку, чреваты насильственным удалением с полигона. Запрещать алкоголь на игре никто не будет, но крайне нежелательно появляться в состоянии алкогольного опьянения за пределами палатки и устраивать шумное распитие, выбивающее из роли окружающих. Порубка живых деревьев, бессмысленное истребление зелени чреваты конфликтом с полигонной командой и реальными неприятностями, совмещенными с удалением с полигона. Если вы заболели - на мастерской стоянке есть аптечка, врач и машина для транспортировки до города. Если вы страдаете хроническими заболеваниями или беременны - обязательно оповестите об этом полигонного врача. Если у вас есть аптечка первой помощи и\или вы хотите исполнять функции пожизненного врача на игре, ДО ИГРЫ обсудите этот вопрос с полигонными медиками. В случае возникновения ЧП немедленно оповестите ближайшего мастера или представителя полигонной команды. Требования к заявке Если Вы не можете придумать персонажа - проглядите список вакансий, может бытиь Вас что-то заинтересует. Заявка подается не позднее 20 июня 2000 года в электронном (предпочтительнее) или письменном виде по адресам: FIDO: 2:5020/185.8 Veronika Batkhen E-mail: skazki@hotmail.com Почта: 125175 г. Москва, Фестивальная ул., д. 15, к. 3, кв. 72, Маргарита Шабанова Мастера гарантируют, что рассмотрят все поданные в срок заявки, кроме ниже перечисленных и сообщат о результате. Мастера могут принять заявку; предложить ее скорректировать и\или пройти тест; отклонить заявку. Hе принимаются к рассмотрению заявки: ирланд цев, травниц и их родичей, персонажей "Властелина Колец", "Сильмариллиона" и "Черных хроник Арды"; трансвеститов, берсерков, оборотней, язычников, наемников, магов, ведьм и драконов. В случае командной заявки, легенды каждого ее участника рассматриваются отдельно. Чем раньше подана ваша заявка, тем больше шансов, что ее примут. Соответствие социального статуса вашего персонажа вакантной роли из списка также повышает шансы на успех. В заявке должно содержаться: Организационные расходы. Оргвзнос предполагается высоким, поскольку организация игры требует больших трат. Мастера гарантируют наличие на полигоне квалифицированной медицинской помощи; возможности получить горячую еду в трактире (за игровые деньги); обустроенной стоянки для люде й, вышедших из игры до ее окончания. Чем раньше вы сдадите оргвзнос, тем меньше заплатите. О возможности отработки следует договариваться с мастерами до 15 июня. С целью помочь малообеспеченным игрокам перед игрой будет организована ярмарка "народных про мыслов" за реальные деньги (все желающие смогут попробовать продать изделия рук своих). Дети до шестнадцати лет оргвзнос не платят. Без предварительной договоренности, на полигоне оргвзнос принимается только деньгами. Игроки, не заплатившие\отработавшие оргвзнос к игре допущены не будут. Сумма взноса Жители Москвы и дальнего зарубежья: до 1 января 3 доллара, до 15 июня 5 долларов, далее 10. Жители Санкт-Петербурга, Казани, Свердловска и других индустриальных центров России: до 1 января 1 доллар, до 15 июня 3 доллара, далее 5. Жители Сибири, Дальнего Востока, небольших городов России и стран Содружества: до 15 июня 1 доллар, далее 2. Варианты отработки: строительство (из расчета 1 день работы - 2 доллара); по особой договоренности костюмы в игровой гардероб; пиротехника; реквизит; продукты в трактир на сумму взноса; помощь в работе полигонной команды (кухня, курьеры). Также оргвзнос может быть снижен для игроков, выбравших общественно полезные роли (например трактирщика). Информация по заезду Лежит здесь. Библиография Hи одна из перечисленных книг не содержит полной картины мира, но прочитав их все, вам будет легче представить, каким будет наш Hоттингам. Авторы проекта Вероника Батхен (Hика); г. Москва Алексей Селиверстов (Господин Архивариус); г. Москва Маргарита Шабанова (Аэни); г. Москва Анна Моисеева; г. Ярославль Анатолий Жестов (Сволик); г. Кемерово Алексей Петрановский (Малыш); г. Санкт-Петербург |
||
Назад |